Archive for the ‘Taustatutkimus’ Category

h1

Jeesus-tutkimusta #2: The Messianic Idea in Israel (kirja, 1956)

24 marraskuun, 2009

Olen lueskellut Ihmisen poikaa varten messias-käsityksen kehityksestä. Messias on hepreaa ja tarkoittaa ”Voideltu”, mikä oli juudealainen kunnianimi kuninkaalle, vähän sama kuin ”Majesteetti”. Termiä käytettiin sekä juutalaisten että muiden kansojen kuninkaista.

Profeetat olivat ennustelleet, että Israelin kansa vielä jonain päivänä saisi voidellun kuninkaan, ja vähän ennen ajanlaskumme alkua olivat Rooman alistamat juutalaispoliitikot kiihottaneet kansaa puhumalla, että tämä uusi kuningas Daavid tulisi aivan pian ja johtaisi Juudean asukkaat kapinaan valloittajia vastaan. Jeesusta alettiin joskus ensimmäisen tai toisen vuosisadan aikaan kutsua voidelluksi eli messiaaksi, eli kreikaksi nimellä Khristos. (Vaikka hän ei johtanutkaan kansaansa kapinaan.)

Usko tulevaisuudessa tulevaan tai varsinkin palaavaan kuninkaaseen tai muuhun pelastajaan on varsin yleinen muuallakin. Samanlaisia tarinoita kuin Daavidista kerrotaan myös ainakin Väinämöisestä, Kuningas Arthurista, Kaarle Suuresta, Buddhasta ja Vishnusta. Palattuaan kuningas aloittaisi uuden kulta-ajan, jota juutalais-kristillisessä yhteydessä kutsutaan messiaaniseksi ajaksi.

Olen koettanut löytää tekstejä, joissa kirjoitettaisiin, mistä juutalaiset profeetat keksivät messias-ajatuksen. Onko siinä jotain jungilaisen universaalia ja alitajuista, keksivätkö he sen aikansa poliittisiin tarpeisiin vai oppivatko sen kenties buddhalaisilta tai egyptiläisiltä? Melko yleinen väite on, että juutalaiset oppivat messianismin zarathustralaisilta joskus vuoden 600 eaa. paikkeilla, mutta mistä nämä persialaiset sen sitten keksivät? Oliko se kenties perua vanhalta indo-iranilaiselta kulttuurilta tai sitä edeltäneeltä indo-eurooppalaisilta? Jos jälkimmäisiltä asti, silloinhan valtaosa eurooppalaisista uskonnoista olisi perinyt sen suoraan sieltä.

Joseph Klausnerin siionistinen kirja The Messianic Idea in Israel (vuodelta 1956) kylläkin kiistää väitteet voimakkaasti:

The most original people in the world the Greek people did not have any real Messianic expectation; and the Fourth Eclogue of Vergil is so late that there can be no doubt of the influence of the ancient Jewish Sibyl upon this Roman poet, or even of the influence direct or indirect of the prophets of Israel in Greek translation. Moreover, the threefold Persian Saoshyant is also completely remote from the Jewish Messiah, for Zoroaster lived at a time so late (c. 660-583 B.C.E.) that it is hard to believe that the three ”Messiahs” (Saoshyants), all of whom had to be sons of Zoroaster, were the ones who brought into being the Hebrew Messianic expectation, which we see already fully developed in the time of Isaiah and even before.
[…]
The Messianic expectation is the Golden Age in the future. But all the ancient peoples except Israel could tell only of a Golden Age in the fast. Many philosophers and students of religions have been amazed at the marvelous fact that all ancient peoples praised and exalted the Age of Gold which is already past, but only the people of Israel related wonders about the Golden Age which is still to come. The happy state of the first man in the Garden of Eden was so short that it is difficult to call it an ”Age.”

Ei ehkä maailman puolueettominta tekstiä, mutta hyvin kuvaavaa tietyn ajan kansallismielisestä messias-ajattelusta. Monet siionistit ja kristityt lahkolaiset nykyäänkin mieltävät, että messiaaninen aika on alkanut Israelin valtion muodossa ilman henkilöityneen Messiaan välitystä.

h1

Jeesus-tutkimusta #1: Jesus Christ Superstar (1973, elokuva)

25 lokakuun, 2009

Kirjoitan Ihmisen poika –romaania nuoresta miehestä ja hänen suhteestaan Jeesukseen. Matkalla saan katsoa paljon Jeesus-leffoja ja lukea Jeesus-kirjoja, joten bloggaanpa niistä hiukan samaan tyyliin kuin Juhana Pettersson Research Blog Antarcticassaan.

superstarAlunperin Jesus Christ Superstar oli käsittääkseni Andrew Lloyd Webberin levynä julkaistu rock-ooppera, josta sittemmin tehtiin lavamusikaali. Olen kuunnellut vuoden 1996 Lontoon esittäjien levytystä paljon, ja biisit tarjoavat mainion tulkinnan Raamatun aiheista. Musikaali on niin sanotusti läpisävelletty, eli siinä ei ole tavanomaista dialogia lainkaan vaan kaikki lauletaan.

Musikaali kertoo Johanneksen evankeliumin loppuosan, Jeesuksen tulon Jerusalemiin palmusunnuntaina, Juudaksen petoksen, ristiinnaulitsemisen. Tärkeissä osissa ovat myös Magdalan Maria, ylipappi Kaiafas, Pontius Pilatus ja Herodes. Keskiöön nousee Juudaksen ja Jeesuksen suhde. Jeesus on ollut ryhmänsä johtaja ja opettaja jo jonkin aikaa, mutta vasta nyt hän on alkanut hyväksyä joidenkin seuraajiensa ajatukset siitä, että on Jumalan poika. Juudas varoittaa, että ylipappi Kaiafas lakkauttaa koko lahkon, jos Jeesus ei ota järkeä käteen, mutta itsekeskeinen marttyyri ei kuuntele Juudasta. Lopulta Raamatun tapahtumat kuitenkin tapahtuvat, mutta annetaan ymmärtää, että jos Jeesuksen kohtalo oli kuolla ristillä, Juudaksen kohtalo oli mahdollistaa se petoksellaan.

Sain vasta nyt katsottua musikaalista vuonna 1973 tehdyn mainion elokuvasovituksen. Tarina oli tietenkin biiseistä täysin tuttu, joten esiin nousivat lähinnä jotkin hillittömimmät tulkinnat.

Kuvastossa, kuten lyriikoissakin, on paljon tietoisia anakronismeja. Esimerkiksi basaarilla on iänikuisten huorien ja hedelmäkauppiaiden lisäksi myös postikorttitelineitä. Bassoisen paha juutalainen ylipappi Kaiafas ja hänen pappisneuvostonsa seisovat moderneilla rakennustelineillä ja näyttävät mustissa viitoissaan variksilta. Papeilla on myös todella härskit ja kummalliset mustat lakit, jotka sopisivat paremmin kellotapulille.

Isoin yllätys oli kuitenkin Herodes, joka esiintyy vain yhdessä kohtauksessa. Hän pilkkaa Jeesusta mahtavalla biisillä:

”Prove to me that you’re divine;
change my water into wine.
That’s all you need do,
then I’ll know it’s all true.
Come on, King of the Jews.
Jesus, you just won’t believe
the hit you’ve made around here.
You are all we talk about,
the wonder of the year.
Oh what a pity
if it’s all a lie.
Still, I’m sure that you can rock
the cynics if you try.
So, you are the Christ,
you’re the great Jesus Christ.
Prove to me that you’re no fool;
walk across my swimming pool.”

Kuunneltuna laulu kuulostaa huumoristisuudestaan huolimatta elegantin uhkaavalta, joten en todellakaan osannut odottaa, että Herodes olisi boksereissaan tyttö- ja poikarakastajiensa ympäröimänä oleva pulska ja flamboyantti Studio 54 -dandy.

Ei mitenkään paras Jeesus-filmi, mutta hyvää vastapainoa iänikuiselle tosikkomaiselle ajankuvan rakentamiselle, ja loistavat musat.

herodes

h1

Yhteissoittolista Ihmisen pojalle

22 toukokuun, 2009

Tein yhteisöllisen Spotify-soittolistan työn alla olevalle romaanilleni Ihmisen poika. Kirja kertoo hieman kaltaisestani nuoresta miehestä, joka kasvaa sen tiedon varjossa, että saattaa olla Jeesuksen toinen tuleminen.

Pääteemoja ovat:
uskonto
poliittinen korruptio
seksi ja deittailu
Jeesus
80- ja 90-luvuilla kasvaminen
gootti/punk/underground -meininki
graffitit
2000-luvulla eläminen

Osallistukaa soittolistan tekemiseen ja suositelkaa biisejä!
http://open.spotify.com/user/revontuli/playlist/4fpOVEAOnU8ayxZGrnV84K

Olen koettanut löytää muitakin yhteisöllisiä tapoja työstää romaania, ja niitä voi tsekkailla täältä Wreck-a-Moviesta.

h1

Tulin Knutepunktin takia, jäin ritaalien vuoksi

14 huhtikuun, 2009

Lähden Norjaan huomenna osallistuakseni torstaina alkavaan nelipäiväiseen Knutepunkt-konferenssiin. Ensimmäisen kerran kävin pohjoismaita kiertävässä roolipelitaiteen ja –teorian huipputapahtumassa Tanskassa 1999, joten kymmenen vuotta ja yksitoista tapahtumaa tulee nyt täyteen.

Jo monen vuoden ajan on tapahtuman yhteydessä julkaistu artikkelikokoelma, ja tänä vuonna monet artikkeleista julkaistaan previkkana netissä jo etukäteen. Menkää katsomaan, vaikuttivat hyviltä! Larppikulttuuria Latviassa ja Brasiliassa, sekä juttuja Malik Hyltoftilta, Eirik Fatlandilta, Morgan Jarlilta, Andrea Castellanilta ja monelta suomalaiselta merkkihenkilöltä.

Itse järjestän Knutepunktissa kaksi ohjelmanumeroa. Martin Elricssonin kanssa puhumme lauantaina Dollplaysta ja vähän myös Sanningen om Marikasta sekä The Company P:n tulevista proggiksista.

Perjantaina kokeilen jotain uutta ja pidän rituaaliworkshopin. Norjalaiset ovat pitkäät olleet hyvin kiinnostuneita rituaalien käytöstä larpeissa ja jopa roolipelin ja rituaalin suhteesta. Itse taas olen törmännyt rituaalitekstiin etsiessäni tekstejä eläytymisestä taiteellisessa tekemisessä ja törmännyt Nietzschen varhaisessa tuotannossaan esittämiin näkemyksiin Dionysoksen ja Apollonin palvontamenoista. Rituaalityöpaja on osa laajempaa kirjoittamiseen ja roolipelaamiseen liittyvää kymmenvuotistä esteettistä projektiani, johon liittyy myös gradutyöni Taikista.

Odotan mahtavaa Knutepunktia ja olen innoissani, kun pääsen kokeilemaan jotain uutta vielä kymmenen vuoden jälkeenkin!

h1

Suomi vs Nokia

2 helmikuun, 2009

Taistelu Lex Nokiaa eli Urkintalakia vastaan kiihtyy, eikä yhtään liian aikaisin. Hallituksen lakiesitys antaisi firmoille, kouluille, taloyhtiöille ja jopa päiväkodeille oikeuden seurata työntekijöiden, opiskelijoiden, asukkaiden ja lasten sähköpostin tunnistetietoja siinä pelossa, että he saattavat vuotaa liikesalaisuuksia kilpailijoille. Jokainen on siis syyllinen, kunnes toisin todistetaan.

Lakiesitys on täysin perustuslain vastainen, siitä ovat samaa mieltä kaikki asiantuntijat. Valitettavasti asiasta ei päätä asiantuntijoiden tukema perustuslakituomioistuin (jollaista maassamme ei ole), vaan perustuslakivaliokunta, eli käytännössä hallituspuolueiden kansanedustajat.

Lakiesitys ei myöskään todellisuudessa mitenkään estäisi tai vähentäisi liikesalaisuuksien vuotamista. Koska tahansa kuka tahansa Nokian työntekijä voi vaikka printata tarvittavat tiedot ja luovuttaa ne Ericssonin työntekijälle kahvilassa. Tai lähettää tiedot jostain toisesta sähköpostiosoitteesta.

On vaikea nähdä, mikä motivaatio Nokialla todella on tämän lain häikäilemättömään lobbaamiseen, paitsi se, että joku organisaatiossa haluaa vaikuttaa siltä, että tekee kaikkensa estääkseen teollisuusvakoilun. Samalla Suomen kansalaisten perusoikeudet heitetään likaveden mukana viemäriin.

Miksi hallitus on valmis hyväksymään tämän? Koska Nokia uhkaa muuten lähtevänsä Suomesta, ja vievänsä 1,3 miljardin yhteisöverotulot ja 16000 työpaikkaa maasta. Ei ole muuta vaihtoehtoa, on pakko luopua perustuslaista ja antaa Nokialle enemmän valtuuksia kuin poliisille. Mitähän valtuuksia he seuraavaksi vaativat ja saavat? Ja pitäisikö kansalaisille myöntää oikeus valvoa kansanedustajien sähköpostia?

Hallitus on salaillut lakiesitystä, eikä suostu juuri kommentoimaan. Vihreiden Jyrki Kasvi kritisoi esitystä, mutta puolueen ministereistä toinen tukee sitä. Vasemmistoliitto ja muut oppositiopuolueet tietysti vastustavat Lex Nokiaa, mutta ellei hallitusrintama petä, perustuslaki muuttuu triviaaliksi jäänteksi sivistyneemmältä ajalta. (Perustuslain ohittamiseen tarvitaan 5/6 enemmistö eduskunnassa, mutta perustuslakivaliokunta on päättänyt, että nyt riittää normaali enemmistö, vaikka puolueettomat asiantuntijalausunnot ovat täysin toista mieltä.)

Kansalaisoikeusaktivistit ovat ryhtyneet masinoimaan vastakamppanjaa, ja siihen voi vielä osallistua. Jo kuvatut kolme mainosta löytyvät täältä, täältä ja täältä. Ne esitetään televisiossa ja sehän ei ole ilmaista. Rahaa lahjoittivat yksittäiset ihmiset, jotka haluavat suojella kansalaisoikeuksiaan.

Erityisen yllättävää on kuitenkin se, että SanomaWSOY-korporaation ja ”yhteiskuntajärjestyksen” äänitorvi Helsingin Sanomat julkaisi kahden sivun taustoittavan raportin Lex Nokiasta ja asettui siis avoimesti rintamaan sekä hallitusta että Nokiaa vastaan. Niin sitä pitää!

Liittykää mukaan taisteluun!

Muissa blogeissa:
Burger’s Notes
Piraattipuolue
Beyond the Iron Sky
Urkintalaki-blogi
Paavo Arhinmäen blogi

h1

Lomalomaloma

30 marraskuun, 2008

Lähden parin tunnin päästä kahden viikon lomamatkalle Kaakkois-Aasiaan. Tarkoitus oli lentää Bangkokiin, mutta sattuneesta syystä jouduttiin muuttamaan suunnitelmia. Niinpä määränpäinä ovatkin Seoul, Phnom Penh, Angkor Watin temppelit ja sitten palaamme alkuperäisiin suunnitelmiin sukellella Ban Rayan paratiisisaarella Phuketin rannikolla Thaimaassa.

Finnairin, YLEn ja Helsingin Sanomien tiedotus Thaimaan kriisistä on kyllä ollut täysin surkeaa. Joka puolella toistettiin Thaimaan hallituksen virallista tiedotetta, että kriisi ratkeaa lauantaina klo 13. Lauantaina klo 12 hallitus sitten yritti muutamalla mellakkapoliisilla ajaa mielenosoittajia pois ja epäonnistui. Ohhoh! Jos media olisi vaivaitunut kysymään asiaa esimerkiksi PAD:n puhehenkilöiltä, olisi voinut olla vähän realistisempi näkemys asioihin.

Myös Hesarin analyysi People’s Allience for Democracystä oli surkeaa. CNN:ltä taustoitusta ei löytynyt lainkaan, mutta al-Jazeera kertoi, että kyseessä on suuryhtiöiden masinoima, kuningasfanitukseen pohjautuva porukka, jotka siis vastustavat nyt jo kolmatta demokraattisesti valittua hallitusta peräkkäin. (PAD:n merkittävämmät syytteet pääministeriä kohtaan ovat, että hän on korruptoitunut ja että hän pyrkii tekemään maasta tasavallan syöksemällä kuninkaan valtaistuimeltaan.) Vastapuolella on turismista ja maanviljelystä elantonsa saavaa väkeä, joita pääministerin uudistukset ovat hyödyttäneet. Hesari tiivisti tämän niin, että PAD on yhdistelmä rojalisteja ja vasemmistoa.

Sinne kuitenkin mennään 🙂 Palaan blogaamaan ja kotimaahan 15.12.

PS. Katsokaa Kirjamaa-ohjelma 3.12.

h1

Huomioita e-kirjasta

27 marraskuun, 2008

Kokkolan-reissustani on artikkeli Keski-Pohjanmaassa ja Kokkola-lehdessä.

Puhuin siellä ja tänään HSE:ssä aiheesta Kirjan tulevaisuus. Kirjoitan siitä varmaan vielä enemmänkin, mutta yksi juonne esitelmässä oli e-kirja, blogit ja sen sellainen. Nimimerkki marmesrob on usein kysellyt US-blogini kommenteissa, miksi haluan, että kirjani julkaistaan vanhanaikaisesti paperilla eikä ekologisesti digitaalisina.

Sinänsä en mitenkään vastusta digitaalista julkaisemista ja e-kirjoja. Star Wreck Roleplaying Gamesta otettiin pieni paperipainos, minkä jälkeen se on ollut vapaasti jaossa netissä PDF:nä (tosin ilman kuvia).

Sanaleikkiblogin suhteen kävi toisinpäin, kun siitä tuli kirja. Siinä kirja pyrkii kuitenkin olemaan hiukan koherentimpi kokonaisuus kuin jatkuvasti elävä ja täydentyvä blogi. Mutta periaatteessa blogia voi pitää Sanaleikkikirjan e-kirjana, vaikka niissä vähän eri juttuja onkin.

Kirja ei kuitenkaan ole pelkästään sen sisältämä teksti. Paketoinnin on tarjottava mahdollisimman miellyttävä lukukokemus. Ruudulta lukeminen ei varmasti sitä ole, mutta sähköisen paperin avulla toimiva e-kirja voi olla.

Nykyään on vähän kyseenalaista väittää e-kirjaa erityisen ekologiseksi ratkaisuksi. Sen painaminen tai levittäminen ei maksa käytännössä mitään, se on totta. Mutta sen lukeminen voi olla eri juttu. Vanhemmat lukulaitteet käyttävät sähköä koko ajan, uudemmat vain sivun vaihtuessa. Lisäksi lukijan valmistaminen muovista ja metallista kuormittaa luontoa suuresti. Jos jokainen lukulaitteen omistaja lukisi tosi paljon, olisi se varmaankin ympäristöystävällisempää kuin paperi.

Toisaalta ainakin omat tuoreet kirjani on painettu ympäristöystävällisesti:

Kadonneet kyyneleet: ”Paperin valmistukseen käytettävien puiden alkuperä on selvitetty ja jokaisen kaadetun puun tilalle on istutettu uusi puu. Paperin valmistuksessa ei ole käytetty luontoa vahingoittavia kemikaaleja. Kirjan painamiseen käytetyt värit ovat kasviöljypohjaisia.”

Sanaleikkikirja: ”Paperin raaka-aineena käytetty puu/sellu on peräisin FSC-sertifioiduista metsistä, joita on hoidettu hyvän metsänhoidon periaatteiden ja kriteereiden mukaisesti. Kirjan painamiseen käytetyt värit ovat kasviöljypohjaisia.”

Marmesrobin ehdottaman PDF-julkaisun isoimpia ongelmia on se, että monet PDF:n saatuaan ensi töikseen printtaavat sen valkaistulle ja kierrättämättömälle toimistopaperille, lukaisevat sen ja heittävät paperit roskiin. Se on kaikkein epäekologisinta mahdollista kirjallisuutta.

Kirjailijana minua kuitenkin kiinnostavat eniten e-kirjan tuomat mahdollisuudet sisällön suhteen: interaktiivisuutta, hypertekstiä, multimediaa, viitteitä, koon muuttamista, automaattinen äänikirjaksi muuttuminen, uuteen laitokseen päivittyminen… Näissä on e-kirjan tulevaisuus.

*

Asian tiimoilta suosittelen myös tiivistelmää kirjailija Neil Gaimain näitäkin asioita käsitelleestä puheesta.