h1

Maahanmuuttokriittinen sanasto

heinäkuu 30, 2015

Kirjoittanut Mike Pohjola. Julkaistu kokoelmassa Mitä Jussi Halla-aho tarkoittaa?, toim. Ville Hytönen, julk. Savukeidas, 2010.

Hyysäri: 1. Hesari, katso vihervasemmistolainen media.
2. Joku, joka hyysää.

Hyysätä: Huolehtia maahanmuuttajien hyvinvoinnista.

Kukkahattutäti: Poliittiseen korrektiuteen tarttuva keski-ikäinen nainen, usein myös hyysäri ja mokuttaja. Astrid Thors on kukkahattutädin tyyppiesimerkki.

Maahanmuuttokriittinen: Viittaa joskus aitoon haluun kehittää suomalaista maahanmuuttopolitiikkaa, etupäässä toimii kiertoilmauksena rasistille.

Mamu: Maahanmuuttaja, ei sinällään arvolatautunut termi.

Mestari: Hommalaisten käyttämä nimitys Jussi Halla-ahosta.

Mokutus, mokuttaminen: Monikulttuurisuuden pitäminen hyvänä asiana, nähdään usein uhkana maahanmuuttokriittisille. Tulee sanoista MOniKUlttuurisuus.

Naxu: Natsi, avoin rasisti.

Naxuilu: Avoimen rasistinen puhe tai käytös.

Netsi: Nettinatsi.

Nuiva: Maahanmuuttoon nuivasti suhtautuva henkilö, mokuttajan vastakohta.

Poliittinen eliitti: Kuka tahansa poliittinen päättäjä tai puolue, joka ei jaa hommalaisten käsitystä maahanmuutosta, käytännössä kuka tahansa paitsi Halla-aho, Timo Soini, Tony Halme tai Wille Rydman. Heitä tyypillisesti nimitetään vihervasemmistolaisiksi stalinisteiksi riippumatta siitä mihin he sijoittuvat poliittisella kartalla.

Pravda: Hesari, katso vihervasemmistolainen media.

Sepi: Seppo Lehto, tamperelainen äärioikeistolainen aktivisti, joka istuu vankeusrangaistusta vihapuheesta ja uskonrauhan rikkomisesta. Erikoistunut vaatimaan Karjalan palauttamista. Hommalaisten parissa häntä pidetään liian äärimmäisenä ja erikoisena.

Stalinisti: Yleensä sama kuin punavihreä arvoliberaali nuori kaupunkilainen. Saattaa viitata myös Stalinin kannattajaan.

Suvaitsevaisto: Maahanmuuttajia suvaitsevista ihmisistä koostuva ihmisjoukko, joka yritetään leimata äänekkääksi vähemmistöksi.

VHM: Valkoinen HeteroMies, kunnollinen suomalainen, joka vastustaa mokutusta, stalinismia ja maahanmuuttoa. Mieltää itsensä uhatuksi lajiksi.

Vihervasemmistolainen media: Käytännössä kaikki valtamedia, jotka maahanmuuttokriitikoiden mielestä ylistävät monikulttuurisuutta ja vähättelevät maahanmuuttajien tekemiä rikoksia. Todellisuudessa ”vihervasemmistolaista mediaa” leimaa se, että se on keskustasta oikealle ja sitä rahoitetaan automainoksilla. Verrattavissa keskustalaisten käyttämään termiin ”Etelän media”.

Äbäläwäbälä-reaktio: Epätoivotun asian aiheuttama reaktio, jossa laitetaan kädet korville ja huudetaan älämölyä, kunnes asia menee pois.

h1

Epäloogisuuksien leikkipuisto

heinäkuu 30, 2015

Kirjoittanut Mike Pohjola. Julkaistu kokoelmassa Mitä Jussi Halla-aho tarkoittaa?, toim. Ville Hytönen, julk. Savukeidas, 2010. Juttu on osittain vanhentunut. Matias Turkkila on nykyään Perussuomalainen-lehden päätoimittaja, Maria Pettersson Helsingin Sanomien toimittaja ja Elina Moisio Helsingin varavaltuutettuKimmo Kiljunen on varakansanedustaja ja Vantaan kaupunginvaltuutettu. Jussi Halla-aho on europarlamentaarikko.

Kirjoituksen alkuperäisen julkaisun jälkeen Perussuomalaiset ja erityisesti puolueen Suomen sisusta ja Hommaforumista ammentava maahanmuuttokriittinen siipi on saanut kaksi suurta eduskuntavaalivoittoa.

Jussi Halla-aho esiintyy blogissaan maahanmuuttokriittisen liikkeen senaattorina, äänitorvena ja ylipappina, mutta keiden kaikkien puolesta hän todella puhuu? Mitä muuta tähän asemaan liittyy ja miten se toteutuu? Halla-ahon blogi on ennen kaikkea keskustelun fokuspiste, mutta keskustelu harvoin alkaa sieltä tai päättyy sinne.

Kansikuva: Mitä Jussi Halla-aho tarkoittaa? Savukeidas, 2010.Tämä kirjoitus seuraa yhden maahanmuuttoon liittyvän aiheen kulkua kansanedustaja Kimmo Kiljusen (SDP) haastattelusta Hommaforumille, sieltä Halla-ahon blogiin Scriptaan ja sitten takaisin nettifoorumille. Mukana prosessissa ovat myös Helsingin kaupunginvaltuutettu Elina Moisio (vihr.), City-lehden toimittaja Maria Pettersson, Homma ry:n puheenjohtaja Matias Turkkila sekä suurehko joukko etupäässä nimettömänä pysyviä sympatisoijia Hommaforumilta.

Keskustelun keskiössä on Halla-ahon seuraajien ympärille syntynyt nettiyhteisö Homma, jossa monet kokevat, että Halla-aho puhuu heidän suullaan. Joidenkin mielestä tämä asettaa Halla-aholle myös tiettyjä velvollisuuksia, koska eihän heidän suullaan nyt ihan mitä tahansa voi sanoa, kuten tulemme huomaamaan.

Vaalizoom ja pakolaisen sielu

Koska tämä kirjoitus lukee kriittisesti Halla-ahon ja muiden maahanmuuttokriitikoiden tekstejä, on tarkastelussa sellaisen prosessi, jossa he vastaavasti lukevat kriittisesti jotain maahanmuuttomyönteistä tekstiä. Syytettyjen penkille joutuu SDP:n kansanedustaja Kimmo Kiljunen viime eurovaalien alla. (Kaikki tämän esseen lainaukset ovat ajalta ennen kuin demaritkin ryhtyivät “maahanmuuttokriittiseksi”.)

Perjantaina 22.5.2009 Kimmo Kiljunen ja kolme muuta ehdokasta esiintyi Eurovaalit09 – Vaalizoom -keskusteluohjelmassa TV1:llä. Kiljunen piti ohjelmassa seuraavan melko polveilevan ja improvisoidun puheen maahanmuutosta:

Ehdottomasti tässä tää maahanmuuttopolitiikka täytyy ratkoa eurooppalaisella tasolla, mutta minä ottaisin tähän periaatteellisemman linjauksen: Meil on Euroopassa tällä hetkellä kahdeksan miljoonaa laitonta siirtolaista. Kahdeksan miljoonaa ihmistä elää normaalin sosiaaliturvan, työlainsäädännön ulkopuolella, lainsuojattomina näissä yhteiskunnissa.

Kun tätä sadan vuoden päästäkin katsotaan, niin sitä ihmetellään tätä nykyistä tilannetta maailmassa, vähän niin kuin orjakauppaa mietitään, että ‘kuinka on mahdollista että linnut lentävät rajojen ylitse, mutta ihmiset eivät? He tulevat lainsuojattomiksi ylittäessään rajan.’ Ja tää on kysymys, joka esitetään jokaiselle.

Katsoitteko tuossa äskeisessä insertissä sitä poikaa? Katsoitteko sitä silmiin sitä maahanmuuttajapoikaa? Mikä sieltä loisti sieltä silmistä? Sama ihmisen sielu kuin jokaisessa meissä.

Tää on ihmisarvokysymys. Minä tunnistan sen seikan, että meidän täytyy lähestyä tätä asiaa myöskin niin, että kun Suomeen tullaan, noudatetaan Suomen lainsäädäntöä, opetellaan Suomen kieli, tullaan osaksi tätä, tullaan uussuomalaisiksi tai ruotsinkielisiksi, tullaan uussuomalaisiksi.

Mutta tää on mieletön tilanne maailmassa tällä hetkellä, että rajan ylityksestä tulee kriminalisoinnin kohde. Puolitoista vuotta ihmiset istuu vankiloissa, säilytyskeskuksissa.

Maahanmuuttokriitikoiden Hommaforum-keskustelupalstalla ohjelmaa ruoditaan muutaman kymmenen viestin verran. Tuolloin Halla-aho ei ollut vielä havahtunut mukaan. Pääasiassa palstalla hehkutetaan perussuomalaisten Sampo Terhoa ja haukutaan Kiljusta. Osansa kritiikistä saa myös Sirpa Pietikäinen, joka nimimerkki Jelupisterin (kirjoittanut 364 viestiä) mukaan on ”Kokoomuksen punavihersiiven perustaja ja henkilöitymä”.

Kiljusen lintuvertaus herättää huvitusta ja kummastusta muun muassa nimimerkissä MW (2570 viestiä): ”Tuppas hymyilyttämään, melkein, lintujen liitely. Kiljunen on varmaan keksinyt ihan itse tämän nerokkaan metaforan, kun noin tykkää makustella sitä suussaan aina kun maahanmuutosta ”keskustellaan”. Vai oliko se sittenkin Tommy Tee eduskunnan istunnossa, joka tämän viiltävän surumielisen, mutta silti niin selvästi VHM:n [Valkoisten HeteroMiesten] natsistisuuden osoittavan vertauksen ensimmäisenä ihmiskunnan historiassa ilmoille loihe lausumaan?”

Nimimerkki M (5328 viestiä ja käyttäjäkuvassa Astrid Thorsin kasvojen yli vedetty kieltomerkki) ironisoi Kiljusen vertausta: ”Linnuilla on pienet aivot ja ne syövät painonsa verran tai pari per päivä.” Ullanlinna (544 viestiä): ”Eikös niitä muuttolintuja pyydystetä verkkkoihin ja ammuta siellä etelämpänä?”

Phantasticum (740 viestiä) kirjoittaa: ”Vielä tästä lintujen lentelystä rajojen yli… Ellei Euroopan Unionin (EU-kansalaisten) vapaata liikkuvuutta oteta huomioon, onko se linnun lailla rajojen yli lentely niin vapaata kuin mitä Kiljunen antaa ymmärtää.” Sitten hän pohdiskelee, kuinka helppoa muka olisi muuttaa Afrikkaan tai Japaniin lailliseksi siirtolaiseksi.

Rinnalle syntyy toinen keskustelusäie otsikolla ”Kiljunen: Lentäväthän linnutkin rajojen yli”. Keskustelun aloittaa CaptainNuiva (1082 viestiä): ”Jos edustaja ei ymmärrä lintujen ja ihmisten yhteiskuntien eroja niin miten ihmeessä tuollaista jotkut äänestävät ja mitä tämmöinen ihminen tekee eduskunnassa? Jos Kiljunen nyt sattuisi tätä lukemaan niin voisiko näitä myös pitää itsestään selvyyksinä jos kerran faunapuolelta pitää esimerkkejä ihmisen yhteiskuntaan hakea: 1.Onhan linnuilla reviirinsä, miksei ihmisilläkin? 2.Tappavathan linnut jossain määrin toisiaan ilman pakottavaa syytä, mikseivät siis ihmisetkin? 3.Paskovathan linnut autojen katoille, mikseivät siis ihmisetkin? 4.Syöväthän linnut matoja, mikseivät siis ihmisetkin?”

Nimimerkki Ano Nyymi (2140 viestiä) jatkaa: ”Vaativathan linnutkin sossusta diskorahaa, vaativathan?” Ja Kala (317 viestiä): ”Tekeväthän linnutkin työtä elantonsa eteen.”

PK (842 viestiä): ”Eikös maahanmuuttajien vertaaminen eläimiin täytä viharikoksen tunnusmerkit? Vertaukseksi tekee entistä pelottavamman, kun tietää, mitä Helsingin kaupunki on SDP vetoisesti ehdottanut kauppatorilla parveilevien lintujen kohtaloksi.” MW (2569 viestiä): “Todellakin! Onko Kiljuinen rohjennut verrata sosiaaliturvapaikanhakijoita ulosteilla sotkeviin, kirppuisiin, tauteja levittäviin lintuihin? Hyi hyi Kimmo!”

Keskustelua on joitain kymmeniä viestejä parissa eri säikeessä. Saman verran ja samaan tyyliin on keskustelua sadoista muista haastatteluista, artikkeleista, tutkimuksista ja webbisivuista.

Olkinukke

Halla-aho viittasi tähän puheeseen seitsemän kuukautta myöhemmin kirjoittamassaan blogimerkinnässä Sananen sotalapsista ja evakoista, jossa hän puhui”mokutuksesta” eli monikulttuurisuuspuheesta: ”Mokutuksessa kerrotaan, että monikulttuurisuus on luonnollista, ihanaa ja väistämätöntä sekä että suomalaisissa ja Suomessa on yhtä ja toista vikaa. Mokutukseen kuuluu myös elimellisesti väite, jonka mukaan media ja poliittinen eliitti vähättelevät rasismia eivätkä tuo lainkaan esille maahanmuuton ja monikulttuurisuuden hyviä puolia. Mokutukseen voi tutustua mm. lukemalla sanomalehtiä, kuuntelemalla radioa tai katselemalla televisiota.”

Jussi Halla-aho esittää sitten Scripta-blogissaan lukuisia esimerkkejä mokutuksesta ja jopa übermokutuksesta. Hän ottaa muutaman todellisen elämän esimerkin übermokutuksesta, joka on hänestä niin äärimmäistä, että vaikuttaa jo itsensä pariodialta.

”Sitten asiaan”, Halla-aho kirjoittaa, ja aloittaa varsinaisen argumentointinsa purkamalla erään mokutukselle ominaisen mielestään virheellisen päättelyketjun.

Tässä pääsee esille yksi Halla-aholle tyypillinen tyylikeino, niin sanottu ”olkinukkeargumentointi” (engl. straw man). Siinä vastapuolen näkemyksiä vastaan ei hyökätä sellaisinaan vaan niistä muotoillaan ikään kuin olkinen harjoitusvastustaja, joka on helpompi voittaa. Sitten esitetään, että koska harjoitusvastustaja kaatui, on vastustajakin voitettu.

Ilmeisesti Halla-ahon tarkoituksena on pureutua väitteeseen, että ”ihmisten on saatava liikkua maailmassa vapaasti, koska vapaakaupan myötä myös pääoma saa nykyään liikkua vapaasti ja itse asiassa pääoman vapaa liikkuvuus osaltaan syyllistyy asuinolojen kurjistamiseen köyhemmissä maissa, kuten Saharan eteläpuolisessa Afrikassa”.

Halla-aho ei kuitenkaan takerru tähän todelliseen kysymykseen, vaan esittää siitä oman versionsa:

Sitten asiaan. Mokutukselle ovat ominaisia virheelliset tai suhteellisuudentajun puutetta heijastavat päättelyketjut ja rinnastukset. Esimerkkinä virheellisestä päättelyketjusta voidaan käyttää hyvin tavallista teesiä, jonka mukaan ”ihmisten on saatava liikkua vapaasti, koska tavaratkin liikkuvat vapaasti”.

Kas, tämä väite onkin paljon helpompi kumota. Kukaan ei ole esittänyt tällaista väitettä, mutta siitä viis!

 Yrittäkääpä siirtää esimerkiksi autoja, ydinjätettä, viinaa, tupakkaa, räjähteitä tai tuliaseita mistä hyvänsä maasta mihin hyvänsä maahan, niin huomaatte, miten vapaasti ”tavara” liikkuu.

Huomioitakoon, että Halla-ahon fanipojat penäävät maahanmuuttokeskusteluun enemmän faktoja ja logiikkaa, jota heidän mielestään vihervasemmistolainen media ja poliittinen eliitti eivät tarjoa, mutta Halla-aholta niitä kyllä löytyy. Halla-ahon Scriptassa tarjoamat faktat ovat usein tällaisia yleistyksien, vääristelyiden ja oikeuden tilastojen sekoituksia.

Huomaamme siis, että jo vallitsevassa tilanteessa ihmisten liikkumisvapaus on huomattavasti laajempi kuin tavaran liikkumisvapaus. Esimerkiksi Romanian romaneista on selkeää taloudellista haittaa Länsi-Euroopan maille, mutta silti heidän maahantuloaan tai maassaoleskeluaan ei voida rajoittaa, toisin kuin vastaavaa haittaa tuottavan tavaran tuontia.

Tämä on jo hieman kummallinen väite, koska se ei toimi edes Halla-ahon olkinukkeparadigman sisällä. Kuka tahansa EU:ssa matkaillut saati EU:n perusperiaatteisiin tutustunut tietää varsin hyvin, että minkään laillisen tavaran tuontia ei rajoiteta Romanian ja Länsi-Euroopan välillä. On myös epäselvää, mikä tavara olisi “vastaavaa haittaa tuottava” Romanian romaneihin verrattavissa tai mitä tämä heidän aiheuttamansa “taloudellinen haitta” oikeastaan on.

Puhumattakaan siitä, että argumenttia ihmisten tai pääoman liikkumisvapaudesta ei sovelleta Euroopan Unioniin, jossa sekä ihmisillä että pääomalla on jo täysi liikkumavapaus. Ihmisten liikkumavapautta on kylläkin esitetty rajoitettavaksi juurikin romanialaiskerjäläisten torjumiseksi. Ja vastaavasti pääoman liikkumavapautta on esitetty rajoitettavaksi kansallisen talouspolitiikan ja sitä kautta esimerkiksi köyhien romanialaisten elinolojen kohentamiseksi.

Historiallisesti, siis ennen kuin suvaitsevaisto keksi Suomen kuuluvan yhtäläisesti kaikille, ihmisten maahantuloa on kontrolloitu ja rajoitettu samaa logiikkaa noudattaen kuin tavaroiden maahantuontia. Tavara, jota ei ole koettu uhkaksi Suomen taloudelle tai yhteiskuntarauhalle, on saanut tulla suhteellisen vapaasti. Muun tavaran tuontia on joko säädelty tai se on estetty. Vastaavasti ihmiset, jotka eivät ole olleet haitaksi Suomen taloudelle tai yhteiskuntarauhalle, ovat saaneet tulla maahan passiaan vilauttamalla. Muiden ihmisten tulemista on rajoitettu tai se on estetty.

Tässä Halla-aho on kohtalaisen oikeassa ja sama johtopäätös olisi itse asiassa pätenyt varsin mainiosti myös pääomaan. Vielä 80-luvulla suomalaisten yritysten osake-enemmistöä ei saanut myydä ulkomaille, mutta nyt on toisin. Halla-aho ei tässä kirjoituksessaan perustele, miksi monet maahanmuuttajat olisivat haitaksi Suomen taloudelle tai yhteiskuntarauhalle, koska blogin lukijat tuntevat jo valmiiksi hänen mielipiteensä tästä asiasta.

Lapsityöttömyys

Yksi maahanmuuttokriittisyyden suurista loogisista virheistä kiteytyy juuri tähän: jos me kurjistamme kehitysmaiden oloja ostamalla orjatyövoimalla diktatuureissa tehtyjä tuotteita (esimerkiksi Shellin bensaa ja Niken lenkkareita), niin miten voimme väittää, että meillä ei ole vastuuta kehitysmaiden kurjista oloista?

Halla-aho ja hänen aatetoverinsa ovat perinteisesti olleet haluttomia vastaamaan tähän kysymykseen, mutta City-lehdessä 1/2009 toimittaja Maria Pettersson saa Halla-aholta eräänlaisen vastauksen:

Screen Shot 2015-07-30 at 10.34.06Jussi Halla-aho: ”Onko suomalaisilla ylipäätään velvollisuus ratkaista ongelmia, joita eivät ole olleet aiheuttamassa? Valtion ei tulisi automaattisesti antaa kehitysapua. Ihmiset voisivat halutessaan maksaa ylimääräistä veroa, joka käytetään kehitysapuun.”

Maria Pettersson: Suomen ja suomalaisten toiminta ulkomailla tukee maailman kurjuutta. Ostamme elintarvikkeita kolmansista maista, vaikka työntekijöiden olojen tiedetään olevan surkeat. Yritykset käyttävät alihankkijoita, joiden tehtaissa maksetaan naurettavaa palkkaa, työolosuhteet ovat kurjat tai niissä käytetään lapsityövoimaa. Tulisiko Suomen kiinnittää enemmän huomiota siihen, kuinka toimimme ulkomailla?

Jussi Halla-aho: ”Jos suomalaiset eivät osta ulkomaisen riistoteollisuuden tuotteita, ulkomainen riistoteollisuus pistää työntekijänsä pihalle. Täällä on helppo jeesustella sillä, että pikkulapset tekevät lenkkareita Intiassa, mutta jos me emme osta niitä lenkkareita, mitä ne pikkulapset sitten tekee? Heillä ei sen jälkeen ole yhtään mitään.”

Halla-aho siis uskoo auttavansa kehitysmaita, kun pakottaa niiden lapset tekemään hänelle lenkkitossuja! Miten jaloa! Ei kai peräti mokutusta? Eikö kansallismielisesti ajattelevan miehen tulisi ensin pitää huolta siitä, että Suomen 6-15-vuotiaat saisivat töitä? Nyt heidän työttömyysprosenttinsa on peräti 100%! Heillä ei siis Halla-ahon sanojen mukaan ole yhtään mitään. Tosin pitää muistaa, että Jussi Halla-aho on itsekin joutunut kärsimään lapsityöttömyydestä.

(Yllä oleva humoristinen vertaus on esimerkki olkinukkeargumentista, jossa Halla-ahon suuhun pannaan vaatimus lapsityöllisyydestä ja sitten kumotaan se typeränä.)

Jos halutaan lopettaa kehitysmaiden asukkaiden auttaminen, olisi syytä ensin lopettaa kehitysmaiden olojen kurjistaminen. Yksi kurjistamisen muodoista liittyy juuri toisiinsa kytkeytyviin vapaakauppaan, Maailmanpankkiin, monikansallisesti toimiviin jättiyrityksiin ja massiiviseen korruptioon. On siis varsin perusteltua kysyä: Miksi ihmisten vapaata kulkemista pitää rajoittaa, jos pääoman kulusta on viime vuosikymmeninä tehty täysin vapaata?

Halla-aho sai ennen lehden painoonmenoa tilaisuuden tarkistaa lainauksensa, mutta ei halunnut koskea tähän kohtaan. Jutun julkaisun jälkeen Halla-aho erikseen kiitti toimittajaa hyvästä jutusta. Sitten myös Halla-ahon vaimo tuli kiittämään.

Pääomasta pääskyseen

Kirjoitettuaan blogimerkinnässään tavaran liikkumisesta, Halla-aho tulee lintuihin ja Kimmo Kiljusen keväiseen eurovaalilausuntoon. Sanasta ”lintu-argumentti” hän linkkaa ohjelmasta tehtyyn Youtube-videoon, jossa Kiljunen sanoo:

Kun tätä [maahanmuuttopolitiikkaa] sadan vuoden päästäkin katsotaan, niin sitä ihmetellään tätä nykyistä tilannetta maailmassa, vähän niin kuin orjakauppaa, mietitään, että ‘kuinka on mahdollista että linnut lentävät rajojen ylitse, mutta ihmiset eivät? He tulevat lainsuojattomiksi ylittäessään rajan.’ Ja tää on kysymys, joka esitetään jokaiselle.

Halla-aho analysoi Kiljusen väitettä:

Variaationa tavara-argumentista voidaan mainita lintu-argumentti: ihmisten on saatava liikkua vapaasti, koska linnutkin saavat lentää vapaasti. Ihmiset ja muuttolinnut ovat kuitenkin vertailukelvottomia kahdesta syystä: 1) Suomessa talvehtivat linnut ovat elimellinen osa suomalaista ekosysteemiä, ts. välttämättömiä Suomelle; 2) lintujen tuloa ei oikein voi estää. Veronmaksajien rahoilla elelevien turvapaikkaturistien tuskin voidaan katsoa olevan välttämättömiä Suomen taloudelle tai yhteiskuntajärjestykselle. Lisäksi heidän tulonsa ja asettumisensa voidaan estää, vaikkapa vain lopettamalla ilmaisen rahan ja ilmaisten asuntojen jakaminen.

Lisäksi minua ihmetyttää se, että jos ylipäänsä koetaan mielekkääksi rinnastaa ihmisten ja eläinten liikkuminen, miksi vertailukohdaksi valitaan juuri linnut, joiden liikkumisen estämiseen ei ole sen enempää keinoja kuin tarvettakaan. Entä rotat, torakat ja coloradokuoriaiset? Niiden liikkumisvapaus on vähintäänkin kyseenalainen, juuri siitä syystä, että niistä katsotaan olevan haittaa vastaanottavalle yhteiskunnalle. Siinä, missä lintu-argumentti on virheellinen, olisi itse asiassa täysin perusteltua kysyä, miksi rotat, torakat ja coloradokuoriaiset eivät saa tulla Suomeen vapaasti, jos kerran veroelätit, rikolliset ja potentiaaliset islamistitkin saavat.

Ennen kuin alatte kiljua, että vertasin maahanmuuttajia rottiin, torakoihin ja coloradokuoriaisiin, huomatkaa, että yllä linkitetyssä videossa Kimmo Kiljunen (SDP) vertasi maahanmuuttajia lintuihin. Tarkoittiko Kiljunen kenties, että maahanmuuttajatkin ovat aivottomia ja äänekkäitä otuksia, jotka pihistelevät ruokapaloja ihmisten pöydistä ja ruikauttavat kiitokseksi paskat näiden naamalle?

Yllä oleva on varsin tyypillistä Halla-aho-tekstiä: vääristellään, kärjistetään, provosoidaan, vittuillaan, vitsaillaan, agitoidaan. Lisäksi Halla-aho ei tiedä, että hänen mainitsemansa ”Suomessa talvehtivat linnut” ovat muuttolintujen vastakohta, tai jos tietää hänen vertauksensa muuttuu kerrassaan yllättäväksi.

Sitten vaihdetaankin jo aihetta. Tämä kaikki kolmisen ruudullista tekstiä olikin nimittäin sivupolku: ”Oikeastaan halusin tänään puuttua kahteen viime aikoina esillä olleeseen aiheeseen, nimittäin sotalapsiin ja Karjalan evakoihin.” Tätä ja Suomen pakolaisapu ry:n puheenjohtaja Thomas Wallgrenin kirjoitusta käsitellään pari ruudullista, sitten kritisoidaan vielä Helsingin kaupunginvaltuutettu Elina Moision (vihr.) kolumnia Vihreässä langassa 16.12.2009. Halla-ahon mukaan Moisio “tahtoo minareetteja Helsinkiin”, mutta saa kuitenkin “paljon anteeksi, koska hän on kotoisin Alavedeltä”. Koko pitkä ja polveileva Scripta-kirjoitus loppuu näin:

Yhdestä asiasta olen Elinan kanssa harvinaisen samaa mieltä: ”Maahanmuuttokeskustelu on epäloogisuuksien leikkipuisto.”

Asia ei kuitenkaan ole loppuun käsitelty, sillä Scriptassa julkaistu kirjoitus on aina vasta keskustelun avaus.

Hommaforum

Scripta on ollut olemassa kesäkuusta 2003 alkaen ja sille avattiin vieraskirja 15.4.2005. Vieraskirjan arkistosivulla Halla-aho muistelee:

Vähitellen, vuosien saatossa, Vieraskirja institutionalisoitui, ja siitä tuli maahanmuuttokriittisen verkkokansan keskeinen keskustelu-, linkki- ja uutisfoorumi. Yleisessä kielenkäytössä ”Vieraskirja” alkoi merkitä tätä nimenomaista vieraskirjaa.

Teknisen formaattinsa puolesta Vieraskirja ei tietenkään vilkkaaksi keskustelupalstaksi soveltunut, ja vaatimuksia kunnollisen foorumin puolesta esitettiin melkein alusta lähtien. Tuumasta kuitenkin päästiin toimeen vasta, kun tilanne vuoden 2008 aikana muotoutui kertakaikkisen katastrofaaliseksi. Vieraskirjan alasajo alkoi joulukuussa aktiivisten vieraskirjalaisten pystytettyä nyt jo asemansa vakiinnuttaneen Hommaforumin. Lopullisesti lappu pantiin luukulle 17.2.2009.

Vieraskirjaan tuli paljon yli satatuhatta viestiä, usein monta sataa päivässä. Hommaforum tai tuttavallisemmin pelkkä Homma syntyi sen pohjalle, mutta kasvoi pian sitäkin suositummaksi, todellakin ”maahanmuuttokriitikkojen” keskeiseksi nettifoorumiksi.

Hommaforumilla keskustellaan politiikasta, maahanmuutosta, uutisista ja salaliittoteorioista, mutta myös maahanmuuttoon mitenkään liittymättömistä asioista: urheilusta, kirjoista, sotahistoriasta, ateismista, aserajoituksista, huumorista. Monilla jäsenillä keskustelun sävyä leimaa niin sanottu VHM-lähtökohta, eli että täällä puolustetaan nyt Valkoisten HeteroMiesten uhanalaista asemaa. Todellisuudessa mielipiteet jakaantuvat paljonkin kun mennään muihin asioihin kuin maahanmuuttoon. Esimerkiksi Homoliitoista-keskustelussa on sekä puolustajia kuin vastustajiakin, joten kyseessä ei ole puhdas arvokonservatiivien foorumi.

Tyypillisesti VHM:t kokevat vastustajikseen maahanmuuttajia hyysäävät kukkahattutädit sekä vihervasemmistolaiset stalinistit, joiden agendalla on muun muassa feminismi, monikulttuurisuus, kulttuuri, kasvissyönnin edistäminen, sukupuolivähemmistöjen oikeudet, käsiaseiden rajoittaminen, turkistarhauksen kieltäminen ja vankeusrangaistusten lyhentäminen. Stalinismisyytöksiä viljelee ahkerasti myös Jussi Halla-aho esimerkiksi paheksuessaan Helsingin kouluihin tullutta kasvisruokapäivää. Ulkopuolisen on joskus vaikea hahmottaa, miksi Halla-aho aina vertaa kasvissyöjiä juuri Staliniin eikä koskaan esimerkiksi Hitleriin, joka kuitenkin oli kasvissyöjä.

Stereotyyppi on, että suuri osa hommalaisista olisi nuoria suomalaistaustaisia miehiä ilman korkeaa koulutusta, ja että he asuisivat muuttotappiopaikkakunnilla. Mukana on kuitenkin myös iäkkäämpää väkeä, sekä Halla-ahon itsensä kaltaisia koulutettuja kaupunkilaisia, ja keskustelua on myös täysin arkisista aiheista.

Halla-aho ja hommalaiset ajattelevat mielellään, että heidän mielipiteensä maahanmuutosta pohjautuvat objektiiviseen harkintaan, logiikkaan ja järkeen, kun taas Suomen nykyinen maahanmuuttopolitiikka pohjautuu pelkästään tunteeseen, miellyttämisenhaluun ja sievistelyyn. Sitä, miksi maahanmuuttajista puhutaan usein hyvin negatiivisilla termeillä ei koskaan selitetä. (Halla-aho itse väittää, että se on pelkkä tyylilaji johon ei sisälly mitään arvotusta.) Todettakoon kuitenkin, että suoranaista nekruttelua tai ählyttelyä esiintyy melko vähän.

Halla-aho itse kirjoittaa Scriptassa 30.10.2008 otsikolla Suvaitsevaisten puheita:

Myötämieliseen lukijakuntaani (kömpelö ilmaus mutta en nyt viitsi ”faneistakaan” puhua) kuuluu monenlaisia ihmisiä. Miehiä ja naisia, nuoria ja vanhoja, samaan ja vastakkaiseen sukupuoleen mieltyneitä, vaaleita ja tummia, kantasuomalaisia ja maahanmuuttajia, erilaisiin korkeampiin voimiin uskovia sekä niitä, jotka eivät sellaisiin usko.

[…] Monikulttuurisuus ja huono maahanmuuttopolitiikka taas ovat huonoja asioita kaikkien kunnollisten ihmisten, ei vain valkoisten heteromiesten, kannalta.

Vaikka lukijoita on joka lähtöön, tietynlaiset myötämieliset lukijat ovat toki tilastollisesti tavallisempia kuin jonkun muun laiset. Nuoret naiset ovat selkeästi ongelmallinen kohderyhmä. Palautteen pohjalta voidaan tietysti tehdä vain summittaisia arvioita siitä, kuinka suuren osuuden he muodostavat myötämielisestä yleisöstä (koska kaikki eivät lähetä palautetta), mutta melkein kaikki kielteinen (ja omituinen) palaute tulee nuorilta (hyvin usein akateemisilta) naisilta.

Kyseinen blogikirjoitus on muuten kokonaisuudessaan varsin hauska, ja sisältää sähköpostitse käydyn vuoropuhelun erään tällaisen vihaisen nuoren naisen kanssa. Kannattaa lukaista.

Hommaforumilla on yli 4000 rekisteröitynyttä käyttäjää ja reilusti yli kolmesataatuhatta viestiä. Se on siis volyymillään ylittänyt Vieraskirjan, joka sen synnytti, mutta säilyttää saman tunnelman.

Homman omalla Homma – siis hä? –sivulla palsta esitellään näin: ”Homma on valveutuneiden ja huolestuneiden kansalaisten muodostama maahanmuuttokriittinen, puolueisiin sitoutumaton kansanliike.” Homma on paitsi keskustelupalsta, myös voittoa tavoittelematon ja sitoutumaton yhdistys – Homma ry, joka “edistää suomalaisen yhteiskunnan henkistä ja taloudellista menestystä, tukee lähidemokratiaa, kestävää kehitystä, sananvapautta sekä yhteiskunnan jäsenten oikeutta viihtyisään ja turvalliseen asuinympäristöön”.

Esittelyn mukaan foorumin jäsenet tapaavat toisiaan Hommakerhoissa, kutsuvat muita puhumaan kanssaan kaikesta, antavat mikrolainoja kehitysmaihin, kirjoittavat hyvin, piirtävät, ottavat kaiken aina hyvin hyvin vakavasti, pariutuvat (sivuston Deittihomma-osion kautta, jossa kylläkin toistaiseksi on seuranhakuilmoituksia vain naista etsiviltä miehiltä), keräävät adresseja eduskunnalle, saavat vastakaikua poliitikoilta ja puolueilta tai sitten perustavat uusia puolueita.

Mikrolainoista saa vaikutelman, että Homman takana on hivenen konsistentimpaa ajattelua kuin Halla-ahon huolissa kehitysmaiden lapsityöttömyydestä.

Koska Hommaforum on rakentunut Halla-ahon blogin vieraskirjan pohjalta, siellä tietenkin keskustellaan myös Halla-ahon blogista antaumuksella. Osastolla Suositeltavaa luettavaa ylimmäisenä on aina keskustelusäie Jussi Halla-ahon kirjoituksia, jossa tällä hetkellä (1.3.2010) on 1660 viestiä, jotka on luettu yhteensä 109688 kertaa. Muita suositeltuja ovat ainakin filosofi Jukka Hankamäen, Kokoomusnuorten maahanmuuttokriittisen puheenjohtajan Wille Rydmanin, kirjailija Anja Snellmanin, Vapaa-ajattelijoiden liiton puheenjohtajan Jussi K. Niemelän ja kirjailija Panu Rajalan blogit. Halla-ahon blogin kommentointi on silti monta kertaluokkaa suositumpaa kuin muiden yhteensä.

Katsotaan seuraavaksi, miten Homma reagoi Halla-ahon kirjoitukseen tavaran ja muuttolintujen liikkumisesta, mokutuksesta, sotalapsista ja evakoista.

Keskustelu alkaa

Halla-aho ei itse ilmoita Hommassa uudesta blogimerkinnästään, mutta etusivulta on linkki siihen ja sitä käsittelevään keskustelusäikeeseen. Keskustelun aloittaa nimimerkki Jjuhani (viestejä 176) 19.12. olennaisesti huomauttamalla että uusi blogimerkintä on julkaistu: ”Hyvää tekstiä. Taas lähti massapostitus nuivistettaville. Jussin teksti referoituna on paljon tehokkaampaa kuin itse selitettynä.”

Nimimerkki risto (viestejä 386) yhtyy mielipiteeseen: “Todella erinomaista settiä. Pitkästä aikaa oikein loistava kirjoitus, vaikka hyviä nämä ovat muutkin viimeaikoina olleet.”

slange (viestejä 287) jatkaa: “Kaikesta huomaa että Mestari on nyt levännyt ja hyvässä virkeässä vedossa. Sotalapsi-teema oli mieltälämmittävän pirteätä tekstiä, josta väsymys loisti poissaolollaan. Kyllä nyt kelpaa talvipäivänseisausta juhlistaa ja pesäpäiviä viettää.”

Termiä “Mestari” käytetään Jussi Halla-ahosta yleisesti mutta ainakin osittain ironisesti. Ideana on vitsailla Halla-ahon henkilökultin syvyydellä tyyliin: “Johtajan kutsuminen Mestariksi on tietysti leikkiä, mutta aion silti uhrata nuorimman lapseni Hänen vaalimenestyksensä varmistamiseksi.” (Nimimerkki Nikopol Scriptan vieraskirjassa 22.9.2008) Samaan tyyliin itseironisesti monet hommalaiset käyttävät itseään nimitystä “netsi”, eli nettinatsi, tai “naxu”, natsi, koska se on sana jota mokuttajat heistä ovat käyttäneet. Natseilu eli avoimen rasistinen puhe, tai käytös kirjoittaminen on siten naxuilua. [Katso myös Maahanmuuttokriittinen sanasto.]

Heikki Porkka (viestejä 467): “Jussin uusi kirjoitus on hunajaa sielulle. En voi sanoa, että aivan kuin omasta kynästäni, mutta sen voin sanoa, että aivan kuin hän lukisi ajatuksiani. […] Kimmo Kiljunen taas liikkuu niin korkeissa sfääreissä, että hänen logiikkaansa ei taida ymmärtää edes hän itse. Kimmo Kiljusen ja Thomas Wallgrenin ajattelu lähentelee Annika Lapintien (vas) maanläheistä ja loogista ajattelua.” Ilmeisesti vasemmistolainen naiskansanedustaja edustaa Porkalle äärimmäistä huuhaata.

mökö (viestejä 159): “Kieltämättä Mestarilla jälleen sana hallussa, upeaa tekstiä ja täyttä asiaa.”

Alussa useimmat viesteistä ovat tällaista ylistävää päännyökyttelyä. Mutta hommalaisten keskuudessa on myös niitä, jotka ulottavat kriittisyyden ja faktuaalisuuden vaatimuksensa omaan ajatteluunsa. Foorumille rekisteröitymätön BRG kritisoi olkinukkea tavaran liikkumisesta:

Hieman huolestuttavaa on tämä kritiikittömyys jolla näihin, sinänsä hyviin, kirjoituksiin suhtaudutaan. Esim. ”tavaratkin liikkuvat vapaasti” on tietääkseni hyvin harvoin (koska viimeksi?) käytetty fraasi ja lintu-argumentti on yhden? ihmisen järjetön aivopieru.
Jos nämä älyttömyydet olisivat mokutuksen kova ydin niin ymmärtäisin kirjoituksen mutta ketä tässä vastustetaan, olki-ukkoja? Vai oliko tarkoitus olla pelkkää hengenkohotusta ’omalle väelle’…
Terveisin,
kritiikkiosasto

Foorumin aktiivikäyttäjä J. Juntunen (viestejä 1393) komppaa yleistä ilmapiiriä: ”Kyllä tuo Jussi niin hienosti kirjoittaa ettei voi kuin ihmetellä.” Sitten hän kirjoittaa, miten tärkeitä Halla-ahon kirjoitukset ovat hänelle ja lähipiirilleen olleet, koska ne ovat estäneet heitä putoamasta monikulttuurisuutta symppaavaan koneistoon ja auttaneet heitä ajattelemaan itse.

Nimimerkki TH (viestejä 375) huolestuu maahanmuuttokriittisyyden imagosta ja kehottaa Halla-ahoa itsesensuuriin: “Halla-aho hiihtelee taas vaarallisilla poluilla kiihotuslainsäädännön näkökulmasta. Kyllä hän ymmärtää, miksi ihmisten vertaaminen rottiin ja torakoihin on aivan eri asia kuin lintuihin vertaaminen. Kehottaisin H-a:ta poistamaan kyseisen kohdan kirjoituksesta, jossa muuten on paljon hyvää. En sympatiseeraisi, jos hän tuosta joutuisi käräjille.”

Vielä myöhemmässä viestissä TH sanoo: “Minusta koko kiihotuspykälää ei pitäisi olla laissa, mutta tästä ihan erillinen juttu on se, että odotan ihmisiltä tiettyjä käytöstapoja ja sitä, ettei julkisesti töräytetä ilmoille ihan mitä tahansa.” Nimimerkki monokultturisti (viestejä 167) vastaa TH:lle: “Sinun käytöstavoillasi olisi jäänyt koko Scripta kirjoittamatta.” TH vastaa monokultturistille: “Epäilemättä. H-a on kuitenkin toistuvasti valittanut, että hänen asia-argumenttiensa sijasta mediassa on kiinnitetty huomiota vain hänen hölmöihin töräyksiinsä. Siitä huolimatta hän jatkaa töräytysten tehtailua. En ymmärrä tätä asennetta, että kaikkea H-a:n kirjoittamaa pitää puolustaa kuin jumalan sanaa. Tässä kirjoittamani on aivan normaalia kritiikkiä, jollaista saattaisin esittää kenestä tahansa kirjoittajasta.”

Myös M. (viestejä 795) suutahtaa TH:lle ja alkaa puolustaa Halla-ahon argumentteja: “Sananvapaus ei taas millään tavalla edellytä ”käytöstapoja”, vaan se kattaa myös mauttomat vertauksetkin, jotka eivät automaattisesti muutu ”kiihottamiseksi” vain siksi, että niiden kohteena on vähemmistö.”

Kun TH ei sympatiseeraisi, jos Halla-aho joutuisi käräjille, vastaa M.: “Vedin tuosta erinäisiä johtopäätöksiä suhtautumisestasi sananvapauteen.” TH selittää: “Sananvapaus on yksi asia, Suomessa vallitsevat lait toinen. Toisinaan hyvin harkittu kansalaistottelemattomuus huonojen lakien osalta voi olla paikallaan, mutta typerien möläytysten takia ei kannata käräjille hankkiutua.”

Myös mökö asettuu Mestarin doublethinkin kannattajaksi: “Eihän Jussi esittänyt vertausta, kyseessähän oli fiktiivinen ajatusleikki.”

Homma ry:n puheenjohtaja, omalla nimellään ja naamallaan kirjoittava Matias Turkkila (viestejä 284) tukee TH:ta, kun tämä puhuu ihmisten vertaamisesta rottiin ja torakoihin: “En kyllä tykkää minäkään. Ei välttämätön pointin kannalta, ja niin tylyä tyyliä, että jos teksti olisi tullut joltain muulta, niin olisin lopettanut lukemisen tuossa kohdassa.”

Sitten keskusteluun osallistuu itse Jussi Halla-aho (viestejä 865). Hän ei säästä kärkevää tyyliään vain mokuttajille ja hyysäreille, vaan jakaa sitä nyt myös suoraan Matias Turkkilalle: “Kun vielä jeesustelulta maltat lukea, mitä siinä sanotaan, huomaat, että ihmisiä ei verrata eläimiin vaan osoitetaan, että eläinargumentit eivät ole hyviä, koska eri eläimiin suhtaudutaan eri tavoin.”

Klassinen Halla-aho-veto. Hän voi blogissaan sanoa että “olisi täysin perusteltua kysyä” ja kun joku sanoo että hän on “kysynyt”, hän kiistää sen täysin. Hän haluaa verrata maahanmuttajia torakoihin mutta ei halua kantaa vastuuta sanomisistaan. Juuri tämän ristiriitaisen käytöksen vuoksi Halla-aho on niin ärsyttävä ja poleeminen hahmo.

Matias Turkkila vastaa Halla-aholle:

Joulu on jeesustelulle mitä parhainta aikaa, siispä sitä vielä tovin jatkan.
Sanasi ovat toki taiten asteltuja. Niinkuin aina. Tekstissä käytetty ”olisi .. täysin perusteltua kysyä”-rakenne hämärtää vertauksen esittäjää vähintäänkin kohtuullisesti.
Mutta mutta.
Oli esitetty vertaus sinun esittämäsi tai lukijan päässä syntynyt, vaikutus on melko samanlainen. Ja ellei syvenny tekstiin, jää mieleen vertailu ”rotat, torakat ja coloradokuoriaiset” equals ”veroelätit, rikolliset ja potentiaaliset islamistitkin”.
Kun tajuaa lukeneensa moista, syttyy päässä pieni punainen lamppu. Ja joku pään sisällä alkaa saarnansa: ”rasistista tekstiä, lopeta lukeminen tähän, pyyhi mielestä kaikki, mitä olet tähän mennessä lukenut”.
Henkilökohtainen äläwäbälä-reaktio siis. Ei-kovin-yllättävien syiden vuoksi en kuitenkaan ole ajatellut lopettaa Scriptan lukemista, joten aiheutat minulle henkisen ristiriidan. Olen mielummin moisia vailla, joten siksi protesti.

Halla-aho muuttaa keskustelun retoriseksi:

Itse en oikein ymmärrä sellaista herkkähipiäisyyttä, että jos muuten mielenkiintoisessa tekstissä on yksi lause, joka ei miellytä, lopetetaan lukeminen.
Minä en tee näin koskaan. Tekeekö joku muu oikeasti niin?
Vai onko se vain liioitteleva tapa ilmaista, että ei pidä siitä lauseesta?

Jari Leino (viestejä 1123) selittää Turkkilan reaktiota: ”Minun mielestäni Matias kuvasi rehellisesti sen vuosia jatkuneella aivopesulla rakennetun tiedostamattoman reaktion, joka on jokaisella (jopa valveutuneimmallakin) suomalaisen päiväkoti- ja koulujärjestelmän läpikäyneellä nykyään. Asennekasvatus eli aivopesu saa aikaan sen, että ihminen haluaa lopettaa lukemisen. Lisäksi hän näkee mielessään tekstin kirjoittajan Karjalalippis päässä. Vuosikymmenien mädätyksen tuloksia ei korjata hetkessä.”

Keskustelu jatkuu ja hommalaiset keskustelevat Halla-ahon teksteistä kolmannessa persoonassa ikään kuin Halla-aho olisi jonkinlainen kaukainen hahmo, joka ei itse osallistu keskusteluun. Miten olisi pitänyt sanoa, miltä tämä nyt vaikuttaa, mitä on tarkoitettu? Halla-aho väsyy ja kirjoittaa:

Kyseessä ei ole populistinen tyyli vaan minun tyylini.
Luultavasti ongelma on odotuksissa, joita kirjoituksiini ladataan. On olemassa mielikuvitus-Halla-aho, joka kirjoittaa koko ajan täydellistä tekstiä. Sitten on reaalimaailman Halla-aho, joka ei juuri koskaan pysty saavuttamaan mielikuvitusvastineensa asettamaa, korkealla sijaitsevaa rimaa.
Mielenkiintoista on, että edes vuosia jatkuva riman alittaminen ei ole kyennyt himmentämään mielikuvitus-Halla-ahon säihkettä (ja siten madaltamaan yleisön odotuksia).
Sekin pitäisi muistaa, että kyseessä on blogi. Harvemmin sellaisissa on kirjoituksia, jotka viimeistä lausetta myöten tyydyttäisivät kaikkia makuja. Ettekä te kenenkään muun blogilta sellaista vaadikaan.

Jari Leino vastaa heti: “Se on populistinen blogi ja sinä olet populisti.”

Sitten Matias Turkkila pääsee ääneen, ja tässä on mielestäni eräänlainen avain monen hommalaisen suhteeseen Jussi Halla-ahoon ja koko maahanmuuttokritiikkiin. Osa on rasistisia mölyapinoita, joiden henkilöpalvonta on jo kauan sitten ylittänyt vaivaannuttavan rajat. Mutta eivät kaikki. Turkkila kirjoittaa:

Voin puhua vain itseni puolesta. Teen sen näin: Joskus harvakseltaan tulee lukeneeksi tekstejä, joissa on jokin silmiinpistävä ”ideologiatunniste”. Sellainen tunniste voi olla kokonainen kappale, yksittäinen virke tai sitä pienempi osio. Sanakin riittää. Moinen tunniste signaloi tekstin kirjoittajan kuulumista tiettyyn mielipideblokkiin tai muuhun kirjoittajaerityisryhmään. Ja se kertoo minulle, että tähän tekstiin ei voi suhtautua samalla tavalla kuin neutraalihkoista lähtökohdista kirjoitettuun.
Tunniste voi olla vaikkapa sitaatti jostain pyhästä kirjasta. Tai se voi olla erkkolaista pönäkkää itsekehua. Tai se voi olla mokutusta. Tai naxutusta. Tai se voi olla Sepiä.
Se, mitä tunnisteen havaitsemisen jälkeen tapahtuu, riippuu omista mieltymyksistä kys. asiaa kohtaan. Jos havaitsee, että teksti on Sepiä, tulee tyypillisesti lopettaneeksi siihen paikkaan. Jos se on erkkolaista itsekehua, sen voi ehkä lukea loppuun, mutta tekstiin ei suhtaudu samalla luottamuksella kuin tunnisteettomaan tekstiin. Mokutus menee. Ehkä. Pyhä kirja -tekstit. Ehkä. Mutta naxuilu. Ei pysty. Ei vain pysty.
Herkkä hipiä: kyllä. Sellainen pitää olla.

Siis Homma ry:n puheenjohtajan mielestä faktoihin pohjautuva ja objektiivinen maahanmuuttokritiikki on tärkeää vastapainoa vallitsevalle tunteisiin ja mutuun pohjautuvalle monikulttuurisuusdiskurssille eli mokutukselle, joka esiintyy suuressa osassa suomalaista mediaa. Mutta yhtä vahingollista ja turhaa on tunteisiin ja mutuun perustuva rasistinen maahanmuuttokriittisyys, naxuilu.

Turkkila haluaisi, että Halla-aho puhuisi hänen toivomallaan tavalla ja olisi todella se järjen ääni, jollaiseksi monet hommalaiset häntä ja itseään mieluusti kuvaavat. Todellinen Halla-aho tökkii, mutta parempaakaan ei ole tarjolla.

Halla-aho: “Kyseisen kohdan kutsuminen naxuiluksi (by Matias) on hiukan naurettavaa.”

Turkkila: “Jos nyt aivan täsmällisiä ollaan, niin en kutsunut kyseistä kohtaa naxuiluksi. Puhuin tekstikohdasta ja naxuilusta rinnakkain, mutta relaatiota niiden välille en luonut. Mutta asioiden selkiyttämiseksi voin niin tehdä: Ihmisten vertaaminen rottiin, torakoihin ja coloradokuoriaisiin maistuu naxuretoriikalta. Se ei ehkä ole sellaiseksi tarkoitettu, mutta niin minä sen luen. En tykkää. Ei ole kivaa suositella muille tekstejä, joiden poljento kuulostaa hetkittäin Radio Ruandalta. Enkä näe erityistä hyötyä siitä, että sijoitetaan  muuten erinomaiseen tekstiin kohta, josta on mahdollisesti paljon haittaa mutta vähän hyötyä.”

Halla-aho: “Itse asiassa kutsuit. Kerroit ensin, että kyseinen kohta olisi saanut sinut lopettamaan lukemisen. Sen jälkeen annoit ymmärtää, että vain naxuilu aiheuttaa varmuudella tällaisen reaktion.”

Tämän Halla-ahon (loogisesti aukollisen) argumentin jälkeen keskustelu tyrehtyy vuodenvaihteen ajaksi.

Seuraavassa viestissä nimimerkki Oiva linkittää Halla-ahon uuteen kirjoitukseen, tällä kertaa ”Rauhan ja asevarustelun puolesta”, jossa käsitellään aselakeja ja kosovolaisen maahanmuuttajan Ibraham Shkupollin kauppakeskus Sellossa ampumia surmanlaukauksia. Alkaa uusi keskustelu.

Kultin piirteitä

Monissa kulteissa, totalitaristisissa valtioissa ja yhden asian liikkeissä voivat koko liikkeen aatemaailma ja tavoitteet kiteytyä yhteen ihmiseen. Vuonna 2008 ajateltiin, että Barack Obama silkalla cooliudellaan muuttaa koko maailman, ja äänestämällä häntä amerikkalaiset äänestivät toivoa ja muutosta. Italiassa Berlusconin kansansuosio perustuu osittain siihen, että hän on kova naistenmies ja italialaiset kotimiehet voivat elää hänen kauttaan. Antti Tuisku on tosi ihqu ja edustaa täydellistä poikaystävää, ja laulaa niinqu just mun tunteista.

Samalla tavalla ”Mestari” Jussi Halla-aho edustaa maahanmuuttokriittistä liikettä Suomessa ja monet hommalaiset haluavat kokea Mestarin kanavoivan heidän kollektiivista ajatteluaan ja arvomaailmojaan. Jos kanavointi epäonnistuu, eli paljastuu että Homman jäsenet ovat keskenäänkin eri mieltä jostain asiasta, joku älähtää. Jos Halla-aho alkaisi yllättäen puhua vaikka ydinvoimasta tai uskonnonvapaudesta, vierottaisi hän automaattisesti osan kannattajistaan.

Homman keskusteluihin on ulkopuolisen vaikea päästä sisään, koska kielenkäytössä on paljon omia sanoja: mokuttaja, hyysäri, kukkahattu, nuiva, mamu, VHM, naxuilu… Oppiakseen nämä sanat ja Homman puhetavan joutuu tietysti myös omaksumaan maahanmuuttokriittisen ajattelutavan. Sitten nuori netsi on initioitunut maahanmuuttokriitikoksi ja voi kokea Halla-ahon puhuvan hänenkin suullaan.

Halla-ahon suhde hänen kulttiinsa on usein melko vaivaantunut. Hän haluaa pelata kahta peliä: olla maahanmuuttokriittisen keskustelun kärkinimi mutta samaan aikaan yksityinen nettikirjoittelija jolla ei ole vastuuta kenellekään. Toisaalta kahden pelin pelaaminen tuntuu olevan Halla-aholle mitä luonteenomaisinta: hän puhuu maahanmuuttajista potentiaalisina islamistiterroristeina, mutta seuraavassa lauseessa kiistää olevansa rasisti.

Henkilökultti on jo olemassa, mutta Halla-aho ei uskalla täysin käyttää sitä hyväkseen. Hommatapaamiset, joissa Halla-aho pitäisi tunnin puheen rytmikkään ja bassovoittoisen musiikin säestämänä voisivat olla omiaan aiheuttamaan joukkohysteriaa. Kenties Halla-aho itsekin tajuaa tämän ja tietoisesti välttelee sitä. On vielä kokeilematta, kantaisiko Halla-ahon tyyli ja taito live-esiintymisissä vai toimivatko ne parhaiten netissä.

Hommalaisten maahanmuuttokriitikoiden turhautuminen yhteiskuntaan, ja toisaalta nettikirjoittelun tuoma yhteisöllisyys ovat omiaan ruokkimaan kritiikitöntä innostusta Halla-ahon kirjoittelua kohtaan. Ei ole mitenkään tavatonta, että tällaisesta taustasta nouseva liike esittää edustavansa ainoaa järjellistä politiikkaa ja kaikki muu pohjautuu tunteisiin ja hölmöihin ideologioihin. Se, että liike itsekin pohjautuu tunteisiin ja hölmöihin ideologioihin tuntuu häiritsevän ainakin joitain sen sisällä. Kenties aika on kypsä heidän erotella rasistiset näkemykset maahanmuuttopolitiikasta. Ainoa järkevä ja kiihkoton tapa tarkastella maahamuuttoa on katsoa sitä osana monimutkaista globaalia tilannetta, jossa Suomen valtio, Suomessa toimivat suuryhtiöt ja suomalaiset kuluttajat toimivat monella kentällä. Maahanmuuttajien syyllistäminen ei ole hedelmällistä tai järjellistä vaan rasistista, vaikka epäilemättä tuottaakin vaaleissa pikavoittoja Halla-aholle ja muille kouluttamattomien kansanjoukkojen manipuloijille.

Yhdestä asiasta olen Jussin kanssa harvinaisen samaa mieltä: ”Maahanmuuttokeskustelu on epäloogisuuksien leikkipuisto.”

*

LISÄYS 30.7.2015: Kirjaa ja tätä artikkelia tietysti käsiteltiin myös Hommaforumilla aikanaan. Osallistuin itsekin keskusteluun, jonka voi lukea täältä.

*

LÄHDELUETTELO

City-lehti 1/09. Maria Pettersson: Jussi Halla-aho – Vaarallinen vai väärinymmärretty?
Deittihomma
Homma – siis hä?
Homma ry
Hommaforum. Homoliitoista
Hommaforum. Jussi Halla-ahon kirjoituksia
Scripta. Sananen sotalapsista ja evakoista
Scripta. Suvaitsevaisten puheita
Scriptan vieraskirja
YLE TV1. Eurovaalit 09 – Vaalizoom (osa 3/3)

h1

Avoin kirje Matias Turkkilalle

heinäkuu 29, 2015

Moi, Matias! Buuasin sulle eilen Avoimen ja monikulttuurisen Suomen puolesta -mielenosoituksessa. Tässä perusteita.

1. Mielenosoitus ei ole dialogi. Mielenosoitus on puheenvuoro dialogissa, jonka paikallaolosi vesitti. Ei tietenkään ole oma vikasi, että Persuista haluttiin puhuja. En tiedä, olitko itse sen takana, että juuri sinut lähetettiin. Ehkä joku toinen PS-edustaja olisi voinut uskottavasti vastustaa rasismia. Sinä et voi. Siksi ansaitsit buuaukset.

1a. Mutta tämä FB-keskustelu on dialogia.

2. Olet Suomen Sisun entinen jäsen, Hommaforumin perustaja ja Jussi Halla-ahon entinen vaalipäällikkö. Olet siis ollut aivan eturintamassa normalisoimassa rasistista kielenkäyttöä ja rasistista politiikkaa.

2a. Alle kymmenen vuotta sitten saitte läpi ajatuksen, että maahanmuuttajista voi puhua miten rasistisesti tahansa, mutta sitä ei saa sanoa rasimiksi vaan se on ”maahanmuuttokritiikkiä”, jota suojaa sananvapaus. Avoimen rasistisia ja väkivaltaista retoriikkaa viljelleitä poliitikkoja valittiin eduskuntaan – muun muassa Halla-aho sinun avustuksellasi.

2a1. Nyt ainakin Immosen kohdalla sama on toistunut myös avoimesti uusnatsismin kanssa flirttailevan poliitikon kanssa. Puolueesi, lehtesi tai sinä itse ette ole tuominneet Immosta uskottavasti, ainoastaan höpisseet, että hänen sanavalintansa olivat huonoja. Hänen sanavalintansa nimittäin paljastivat fasistisen ja rasistisen ajattelun, joka yleensä kätketään taitavammin.

2b. Olet Hommaforumilla vastustanut Halla-ahon ja muiden keskustelijoiden avointa fasismia ja rasismia niin selkeästi, että pidän mahdollisena, että et tietoisesti valehdellut mielenosoituksessa, kun sanoit vastustavasi rasismia – vaikka elämäntyösi on ollut rasismin normalisoiminen politiikassa. (Perustan näkemykseni Homma-käytöksestäsi esseeseen, jonka kirjoitin kirjaan Mitä Jussi Halla-aho tarkoittaa?)

2b1. Jos valehtelit, ansaitsit buuaukset.

2b2. Jos puhuit totta, olet hyväntahtoinen hölmö, joka petaa tietä rasismille, fasismille ja natsismille, koska ei usko, että kivat kaverit nyt oikeasti on natseja. (Kahdenkymmenen vuoden päästä tajuat hirveän virheesi. Tajua se mieluummin nyt.) Tässäkin tapauksessa ansaitsit buuaukset.

Hyvää kesää.

Mike Pohjola

h1

Puhe koulutusleikkauksia vastustavassa mielenosoituksessa

toukokuu 29, 2015

Tänään oli Helsingissä ja Tampereella Ei lukukausimaksuille! -mielenosoitus, jossa vastustettiin tulean hallituksen suunnittelemia leikkauksia koulutukseen. Osallistuin Helsingin mielenosoitukseen ja pidin siellä pienen improvisoidun puheen. Tässä se muistinvaraisesti auki kirjoitettuna ja hieman paranneltuna.

Mielenosoituskulkue pysähtyi Opetusministeriön eteen. Kuva: Henri Pienimaa

Olen kirjailija ja pelisuunnittelija. Olen opiskellut Turun yliopistossa ja Taideteollisessa korkeakoulussa, joka opiskeluideni aikana tuli osa säätiömuotoista Aalto-yliopistoa.

Suomi, suomalaisuus ja Suomen idea pohjautuu taiteilijoiden ja yliopistomiesten – silloin nimenomaan miesten – ajatuksiin parin sadan vuoden takaa. He halusivat rakentaa meille kansallisen identiteetin, oman kielen ja oman valtion.

Nämä ajatukset syntyivät korkeakoulutuksen myötä, vaikka se tuolloin oli tarjolla vain harvoille. Niiden myötä koko köyhä kansa koulutettiin luku- ja kirjoitustaitoiseksi väeksi, joka pystyi seisomaan omillaan, ja jotka ymmärsivät olevansa ei alamaisia vaan kansalaisia.

Tämän kehityksen seurauksena meille tuli itsenäisyys, tasavalta, perusturva, peruskoulu. Sipilän tuleva hallitus satsaa puheissaan maanpuolustukseen ja talouskasvuun, ja leikkaa melkein kaikesta muusta.

Todellisuudessa maanpuolustus vaatii maanpuolustushenkeä, eli maan, jota kannattaa puolustaa. Maa, josta voimme olla ylpeitä, ja jossa kaikki voivat saada koulutuksen, on sellainen maa.

Talouskasvu ja yrittäjyys vaativat koulutetun väestön ja myös ulkomaalaisia innovaattoreita, jotka tulevat tänne töihin, perustamaan yrityksiä ja perheitä. Se taas vaatii ulkomaisia opiskelijoita, jotka voivat maksutta opiskella Suomessa.

Nyt nämä molemmat ovet ollaan sulkemassa tehostamisen nimissä. Jopa maanpuolustus ja talouskasvu kärsivät koulutusleikkauksista.

Koulutusleikkaukset eivät kohdistu minuun henkilökohtaisesti, koska olen jo koulutettu ammattitaiteilija. Melkein viisivuotiaan pojan isänä on kuitenkin kamala ajatella, millaisessa järjestelmässä lapseni joutuu kasvamaan.

Miksi hallitus haluaa näin huonontaa tulevaisuutta ja sahata oksaa, jolla me kaikki istumme? Ei ole mitään järkevää syytä leikata koulutuksesta. Se on jopa hallituspuolueiden omia ääneen lausuttuja päämääriä vastaan.

On vain yksi todellinen syy, miksi koulutuksesta halutaan leikata: tyhmää kansaa on helpompi hallita. Sille meidän on sanottava: Se ei käy.

h1

Nämä kirjat sinulla on hyllyssäsi

toukokuu 14, 2015

Oletko 25-45-vuotias suomalainen? Sitten kirjahyllystäsi löytyvät lähes varmasti nämä neljäkymmentäneljä kirjaa:

Pakolliset
Väinö Linna: Tuntematon sotilas
Raamattu (saatu rippilahjaksi, ei avattu sen jälkeen)
Sofi Oksanen: Puhdistus
J. R. R. Tolkien: Taru Sormusten herrasta (ei leffakantta)
Don Rosa: Roope Ankan elämä ja teot
Fjodor Dostojevski: Rikos ja rangaistus (vanha käännös)
Stephen Hawking: Ajan lyhyt historia

Kuva kirjahyllystäsi.

Kuva kirjahyllystäsi.

Lahjakirjat
Dan Brown: Da Vinci -koodi (joululahja, luettu puoliväliin)
Paolo Coelho: Alkemisti
Ilkka Remes: Mikä vaan yksi kirja, mutta vain yksi
Pertti Jarla: Fingerpori 1
Jari Tervo: Myyrä
Tommi Kinnunen: Neljäntienristeys (tiesikö mummi, mitä antoi?
Peter von Bagh: Elokuvan historia
Ulla-Lena Lundberg: Jää (odottaa yöpöydällä)

Perityt
Kolme Keltaisen kirjaston kirjaa, joissa ei ole kansipaperia, eikä selän ruskeista raidoistakaan pysty enää lukemaan nimiä
Yksi osa Kalle Päätalon Iijoki-sarjaa
Leena Lander: Käsky
Mika Waltari: Sinuhe Egyptiläinen
Karttakirja, jossa on Neuvostoliitto, Itä-Saksa ja Tshekkoslovakia
Väinö Linna: Täällä Pohjantähden alla (osa II tai III puuttuu)
René Cosginny ja Albert Uderzo: Asterix ja kultainen sirppi
Kalevala (Gallen-Kallelan kuvituksella)
Suomi-saksa-sanakirja

Liikaa muistoarvoa, että heittäisit pois
Tove Jansson: Muumilaakson marraskuu (huonolaatuinen pokkari)
Yläasteen biologiankirja
Margaret Weis ja Tracy Hickman: Dragonlance-kronikat, osa 1: Syyshämärän lohikäärmeet
Dante: Jumalainen näytelmä (halpa, kovakantinen ja paksu painos, selattu kerran)
Mauri Kunnas: Koiramäen talossa
MAOL-taulukkokirja
Dungeons & Dragons -perussäännöt
Jostein Gaarder: Sofian maailma

Itse aikuisena ostetut
Johanna Sinisalo: Ennen päivänlaskua ei voi
Terry Pratchett: Mort
Kauko Röyhkä: Kaksi aurinkoa
John Simon: Koneen ruhtinas (pokkari)
Mikko Rimminen: Pussikaljaromaani
Risto Isomäki: Sarasvatin hiekkaa
J. K. Rowling: Harry Potter ja Feeniksin kilta (muut lainattu kirjastosta)
Tuomas Kyrö: mikä vaan mutta ei Mielensäpahoittaja
Steven D. Levitt: Freakonomics
Riikka Pulkkinen: Totta
George R. R. Martin: A Song of Ice and Fire (sähkökirjana)
Laura Gustafsson: Huorasatu

(Jos jotain jäi puuttumaan niin laittakaahan kommenttia!)

h1

Ropecon 15.-17.5.2015

toukokuu 6, 2015

Tänä vuonna Ropecon on jo toukokuussa, 15.-17.5. Paikkana on tuttu Dipoli Espoossa. Ensi vuonna paikka vaihtuu, joten jos Ropecon ei ole vielä tuttu, niin nyt saattaa olla viimeinen tilaisuus kokea se legendaarisessa Dipolissa.

Screen Shot 2015-05-06 at 14.24.08Tänä vuonna Myrskyn sankareilla ei ole omaa pöytää, vaan peliä ja sen lisäosia voi ostaa Kaubamajasta ainakin Fantasiapelien tiskiltä. Teepaitoja, englanninkielisen pelin väliversioita, mukeja, pinssejä ja muuta sellaista varten voi olla etukäteen yhteydessä osoitteeseen mike@myrskynsankarit.fi

Pidän muuten tapahtumassa pari esitelmää. Perjantaina klo 18-19 Auditoriossa  kerron Juhana Petterssonin kanssa Itämeren laajuisesta Baltic Warriors -larppikiertueesta, jossa kiinnitetään huomiota meren rehevöitymiseen. (Eka peli on jo tämän viikon lauantaina Tallinnassa.)

Lauantaina klo 16-18 Auditoriossa juttelen englanniksi tunteisiin eläytymisestä erilaisissa larpeissa. Siitä on myös tämmöinen artikkeli, jos et pääse kuuntelemaan.

Koko tapahtuman ohjelma on julkaistu, kannattaa tutustua. Nähdään conissa!

h1

Mitä on transmedia?

joulukuu 4, 2014

Tässä kun junailen Tampereelle kehittämään transmediasuunnitelmia YLEn kanssa, muistin hiljattain tajunneeni, että aika harva kavereistani tietää, mitä transmedia on. Minäpä kerron.

Conspiracy For Goodin osallistujat kulkevat Lontoon kaduilla etsimässä rasteja, joissa voivat katsoa siinä paikassa kuvattua videota kännyköillään. Puhelimet muuttuvat ”ikkunaksi menneisyyteen”.

Transmedia tarkoittaa teosta, joka kerrotaan useiden medioiden kautta. Esimerkiksi tarina, jonka yhdestä osasta on tehty tv-sarja, toisesta live-tapahtuma kolmannesta sarjakuva ja neljännestä roolipeli. Ja jokainen yleisön jäsen voi valita, mitä näistä ilmaisumuodoista haluaa seurata, ja se vaikuttaa myös kokemukseen. Tarinan osat tukevat toisiaan.

Kyse ei siis ole siitä, että meillä on kirja, jonka pohjalta tehdään elokuva, jonka pohjalta tehdään videopeli. Kyse on siitä, että meillä on tarinamaailma, johon kirja, elokuva ja videopeli toimivat kukin omanlaisinaan ikkunoina. Tarina, joka toimii hyvin kirjassa, ei välttämättä toimi hyvin elokuvassa tai pelissä. Jokaista ilmaisumuodon vahvuuksia käytetään juuri sille sopivan tarinan kertomiseen. Yhdessä nämä osaset muodostavat kokonaisuuden, joka on osiaan suurempi.

Usein hyviin transmediaprojekteihin sisältyy myös yleisön osallistaminen jotenkin. Kyse voi olla joukkoistamisesta, mutta mieluummin vuorovaikutteisuudesta eli interaktiivisuudesta tai jopa osallistavuudesta. Eli yleisön jäsenet voivat halutessaan vaikuttaa tarinan kulkuun, syvyyteen tai tapaan, jolla sen kokevat.

Nykyään tyypillinen kevyt-esimerkki osallistavuudesta on, että tv-sarjan henkilöillä on omat some-profiilit, jossa heihin voi ystävystyä ja heidän kanssaan voi jopa chattailla.

Hardcore-osallistaminen, joka itseäni eniten kiinnostaa, vaatisi sitä, että tarinan keskeisten henkilöiden päätöksiin pystyisi oikeasti vaikuttamaan. Tämä vaatii tietysti täysin uudenlaista tekemisen mallia, jonka nykytekniikka mahdollistaa. Normaalisti esimerkiksi tv-sarja kuvataan vuotta ennen kuin se esitetään. Esimerkiksi Dollplay-nettisarjassa kuvasimme sarjaa sitä mukaa, kun sitä esitettiin, ja muokkasin käsikirjoitusta katsojien ja päähenkilön välisten keskusteluiden pohjalta.

Olen sanonut olevani ”tietääkseni Suomen johtava transmedia-kirjoittaja – ja myös ainoa”. (Mutta nyt, kun mietin, niin Remedyn Sami Järvi ja Mikko Rautalahti laskettanee samaan kategoriaan Alan Wake ja Quantum Break -pelien ansiosta. Kirjoitin nyt ”pelien”, enkä ”transmedia-kokonaisuuksien”, mutta ymmärtänette, mitä tarkoitan.) Mutta mitä se transmedia-kirjoittaminen sitten on?

Transmedia-käsikirjoitus pohjaa ”Raamattuun”, jossa käydään läpi maailman, tarinan ja henkilöiden perusteet, sekä jokaisen ilmaisumuodon osa siinä. Sen jälkeen sama kirjoittaja, suunnittelija tai joku muu suunnittelee siihen liittyviä yksittäisiä osa-alueita, kuten mobiilipelin, live-tapahtuman, tv-sarjan ja niin edelleen. Nämä osaset tulevat sitten taas osaksi ”Raamattua”, niiden vaikutukset toisiinsa mietitään huolellisesti ja niin edelleen.

Transmediaalisuus voi toki syntyä myös sattumalta tai suunnittelematta. Esimerkiksi niin, että on elokuva, jonka taustatarinaksi kehitetään sarjakuva ja josta julkaistaan myös roolipeli. Tällöin saattaa käydä niin, että joku tarina astuu toisen varpaille ja sitten elokuvan jatko-osan tekijät julistavatkin osan muista tarinoista epävirallisiksi. (Näin on toiminut esimerkiksi Tähtien sota.)

Itse olen perustanut Ruotsiin The company P -nimisen firman kymmenisen vuotta sitten. Me rupesimme tekemään ”osallistumisdraamaa”, koska silloin ei ollut vielä keksitty sanaa ”transmedia”, mutta samasta asiasta oli kysymys. Voitimme International Interactive Emmy -palkinnon SVT:n kanssa tehdyllä Sanningen om Marikalla. Sen jälkeen teimme Hollywood-tuottajien Joss Whedon ja Tim Kring kanssa kaksi projektia. Ensimmäinen oli Dollplay. Toinen ja isompi oli Nokian rahoittama Conspiracy For Good, joka oli jälleen ehdolla Emmyyn ja voitti useita muita alan palkintoja.

Nyt olen Suomesta käsin tekemässä muutamaa transmedia-projektia, joista kesällä Helsingissä pilotoitiin Itämeren rehevöitymistä käsittelevän transmedia-dokumentin Baltic Warriorsin larppeina ja keskustelutilaisuutena toteutettavia osioita. Täällä Hesarin uutinen ja hieno video larpista.

Ja siis kun kierrän maailmalla tai Suomessa olemassa transmedia-konsultti tai transmedia-kouluttaja tai transmedia-asiantuntija, niin kerron näitä samoja juttuja ja autan keksimään, miten yhä uusiin hankkeisiin saataisiin transmediaalisia tai osallistavia puolia.

Seuraa

Get every new post delivered to your Inbox.